এহন আর তোমার জইন্য বাঁচি না প্রিয়,,
চুপ থাকতে শিখতে হবে...
অন্ধকার রাইত
অভাব কাকে বলে!
নীলি! !
সাধু সঙ্গ সাধু সঙ্গ সর্বশাস্ত্রে কয়
প্রাপ্তির শেষ কোথায়?
নতুন পরিচয়
রাখিবন্ধনের সঙ্গে জড়িয়ে রয়েছে মহাভারতের কৃষ্ণ ও যমুনার কাহিনি
বাঙালির রাখিবন্ধন দিবস পালন করা উচিত ১৬ই অক্টোবরে। ১৯০৫ খ্রিস্টাব্দের এই দিনে লর্ড কার্জন বাংলাকে ভাগ করেন। তাই প্রতিবাদ স্বরূপ রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর সেইদিনেই বাংলা ব্যাপী সমস্ত বাঙালিকে এক সুতোয় বাঁধার জন্য রাখিবন্ধনের ডাক দেন।
রবীন্দ্রনাথের এই রাখিবন্ধন কোনভাবেই ‘বোন ভাইকে রাখি বাঁধবে আর ভাই তার সুরক্ষার ভার নেবে’ জাতীয় পুরুষতান্ত্রিক কাঠামোর ওপর ভিত্তি করে ছিল না। বরং তা ছিল সর্বব্যাপী। যে কেউ, যে কাউকে রাখি বাঁধতে পারে। মূলত বিশ্বমানবতাই ছিল রবীন্দ্রনাথের এই রাখিবন্ধনের ভিত্তি।
ঠিক এজন্যই রবীন্দ্রনাথ তাঁর প্রেম পর্যায়ের গান ‘ ভালবেসে সখী নিভৃত যতনে’তে লিখছেন –
“ধরিয়া রাখিয়ো সোহাগে আদরে আমার মুখর পাখি-- তোমার প্রাসাদপ্রাঙ্গণে॥
মনে ক’রে সখী, বাঁধিয়া রাখিয়ো আমার হাতের রাখী-- তোমার কনককঙ্কণে॥
ভারতের সংস্কৃতি হল বৈচিত্রের মধ্যে ঐক্য। এই দেশে বিভিন্ন উৎসব সাড়ম্বরে পালিত হয়। এক একটি মরসুমে এক-একটি উৎসব ঘিরে তৈরি হয় অনিবার্য মাদকতা। যা আরও রঙিন করে তোলে সংস্কৃতিকে। ভারতের সংস্কৃতির সঙ্গে অঙ্গাঙ্গীভাবে জড়িত রয়েছে নানা মহাকাব্যে বর্ণিত অগণিত ঘটনা। রাখি উৎসবও তার ব্যতিক্রম নয়।
কৃষ্ণ ও দ্রৌপদী
মহাভারতের কাহিনি থেকে জানা যায়, একটি যুদ্ধের সময় শ্রীকৃষ্ণের হাতের কবজিতে আঘাত লাগে। সেই ক্ষত থেকে রক্তপাত হতে শুরু হয়। তা দেখতে পেয়ে দ্রৌপদী নিজের শাড়ির আঁচল ছিঁড়ে কৃষ্ণের হাতে বেঁধে দেন। তার পর থেকেই শ্রীকৃষ্ণ দ্রৌপদীকে নিজের বোন সখী হিসাবে মানতে শুরু করেন। এই উপকারের প্রতিদান দেওয়ারও অঙ্গীকার করেন কৃষ্ণ। এর পর পাশা খেলায় পাণ্ডবরা সর্বস্ব খুইয়ে যখন দ্রৌপদীকে কৌরবদের হাতে তুলে দিতে বাধ্য হয়, দ্রৌপদীর চরম বিপদ এসে পড়ে। দুঃশাসন তাঁর বস্ত্রহরণ করতে গেলে দ্রৌপদী শ্রীকৃষ্ণকে প্রাণ ভরে স্মরণ করেন। দ্রৌপদীর সম্মানরক্ষা করে সেই শ্রীকৃষ্ণ সেই প্রতিদান দেন। সেই সময় থেকে এই ভাবেই রাখিবন্ধন উৎসবের প্রচলন হয়।
যমুনা ও যম
পুরাণ কথা অনুযায়ী, এক বার যমুনা নদী যমরাজকে রাখি পরিয়েছিলেন। তাতে খুশি হয়েছিলেন যমরাজ। তিনি যমুনা নদীকে অমরত্বের আশীর্বাদ দেন। তার পর থেকেই এটাই প্রচলিত বিশ্বাস যে, যদি কোনো বোন বা দিদি ভাই বা দাদার হাতে রাখি বাঁধে তা হলে সে অমরত্ব প্রাপ্ত হবে।
পুরাণে রাখি বন্ধন
রাখি বন্ধনের প্রচলন নিয়ে ভবিষ্যপুরাণে একটি আগ্রহজনক গল্পের কথা বলা আছে। সত্যযুগে বৃতাসুর নামে এক অসুর ছিল। দেবতাদের যুদ্ধে পরাজিত করে এই অসুর স্বর্গলোক দখল করে। বৃতাসুর বর পেয়েছিল যে কোনও অস্ত্রে তাকে ঘায়েল করা যাবে না। সেই কারণে বারবার চেষ্টা করেও দেবরাজ ইন্দ্র তাকে হারাতে পারেননি। তখন মহর্ষি দধিচি দেবতাদের জন্য নিজের শরীর দান করেন এবং তাঁর হাড় দিয়ে তৈরি হয় ইন্দ্রের অস্ত্র বজ্র।
বৃতাসুরের সঙ্গে যুদ্ধে যাওয়ার আগে ইন্দ্র তাঁর গুরু বৃহস্পতির কাছে যান। বৃহস্পতিকে তিনি বলেন যে এই শেষবার তিনি বৃতাসুরের সঙ্গে যুদ্ধে লিপ্ত হতে চলেছেন। এই যুদ্ধে হয় তাঁর জয় হবে, নয়তো পরাজয়। এই কথা শুনে ইন্দ্রের সুরক্ষা নিয়ে অত্যন্ত ভীত হয়ে পড়েন ইন্দ্রাণী সচী। তিনি তাঁর সমস্ত সাধনার শক্তি একত্রিত করে একটি বিশেষ রক্ষাসূত্র তৈরি করেন। ইন্দ্রের সুরক্ষা কামনা করে এই সুতো তিনি দেবরাজের কবজিতে বেঁধে দেন। সেদিন ছিল শ্রাবণ মাসের পূর্ণিমা। এই যুদ্ধে বৃতাসুরকে হত্যা করে জয়ী হয়ে ফিরে আসেন দেবরাজ ইন্দ্র।
শিব তাণ্ডব
শিব তাণ্ডব || Shiv Tandav || (শিব তাণ্ডব রচনা করেছিলেন রাবণ) জটা-টবী-গলজ্জ্বল-প্রবাহ-পাবিতস্থলে গলেবলম্ব্য লম্বিতাং ভুজঙ্গ-তুঙ্গ-মালিকাম্ । ...
-
শিকল বেরি দিলেই কি আর -বাংলা লিরিক্স: শিকল বেরি দিলেই কি আর,,,,কাউরে বাইন্ধা রাখা যায়...... শিকল বেরি দিলেই কি আর,,,কাউরে বাইন্ধা রাখা য...
-
ওওওওওও কানাই,,,, রেএএএ প্রাণের ভাই কানাই রেএএএএ,,,, সোনার চাঁদ বদন, ও বদন পাশরি কেমনে? প্রাণের ভাই কানাই রেএএএএ,,,, সোনার চাঁদ বদন, ও ব...
-
এখন ভাব,,,,লে কি আর হ,,,বে রাধে,,,, এখন ভাব,,,,,,,,,লে কি আ,,,,র এখন ভাবলে কি আর হবে রাধে,,,, রাধে শ্যাম তোমা,,,কে ফাকি দিয়েছে,,, রাধে শ্য...